Ստամբուլը, որը ծառայել է որպես երեք կայսրությունների՝ Հռոմեական, Բյուզանդական և Օսմանյան, մայրաքաղաք է եղել նաև «Երկրորդ Հռոմ», «Նոր Հռոմ», «Բյուզանդիա», «Կոստանդնուպոլիս» և «Կոստանդնուպոլիս»։

Պատմության ընթացքում բազմաթիվ բանակների կողմից 30 անգամ պաշարված քաղաքում կառուցվել են տաճարներ, պաշտոնական շենքեր, պալատներ, լոգարաններ և ձիարշավարան՝ դառնալով ուղղափառ քրիստոնեության ամենակարևոր կենտրոնը։

Ենիքափըիի պեղումները ցույց են տվել, որ քաղաքի հին պատմությունը ձգվում է 8000 տարի առաջ, և նրա պատմության շրջադարձային կետերից մեկը եղել է այն ժամանակ, երբ Կոստանդիանոս Մեծը, որը զբաղեցրել է Հռոմեական գահը մ.թ. 4-րդ դարում, այն դարձրել է իր նոր կայսրության մայրաքաղաք։

Հետևելով մարգարե Մուհամմադի «Կոստանդնուպոլիսը անպայման կգրավվի։ Ի՜նչ հրաշալի հրամանատար է այն նվաճողը, և ի՜նչ հրաշալի բանակ է այն նվաճողը» հադիսին, քաղաքը ձեռք բերեց ճանաչում որպես իսլամական աշխարհի համար նվաճման ամենակարևոր վայրերից մեկը։

Դառնալով մուսուլմանների համար դեպի Արևմուտք և քրիստոնյաների համար դեպի Արևելք դարպաս, Կոստանդնուպոլիսը 1204 թվականին խաչակրաց արշավանքների ժամանակ գրավվեց լատինների կողմից։

Ումայյանների ժամանակաշրջանում Կոստանդնուպոլիս կազմակերպվեցին երեք խոշոր արշավանքներ՝ մարգարե Մուհամմադի գովասանքը արժանանալու համար, իսկ մեկ այլ արշավանք ձեռնարկվեց Աբբասյանների կողմից 781-782 թվականներին։

Կոստանդնուպոլսի առաջին պաշարումը, որը գլխավորեց Մուավիա իբն Աբու Սուֆյանը և որին մասնակցեցին մարգարեի որոշ ուղեկիցներ, անջնջելի հետք թողեց հետագա ժամանակաշրջանների վրա։

Աբու Այյուբ ալ-Անսարիի մասնակցությունը, ով Մուհամմադ մարգարեին հյուրընկալել էր իր տանը՝ Մեդինա գաղթի ժամանակ, այս պաշարմանը և նրա մահը պարսպի առջև մեծ խթան հանդիսացավ իսլամական աշխարհի համար՝ 1453 թվականին նվաճմանը տանող ճանապարհին։

Խոստացված քաղաքը իսլամում

Կոստանդնուպոլիսը դարձավ իսլամի խոստացված քաղաքը մուսուլման կառավարիչների համար, ինչպես կանխագուշակել էր Մուհամմադ մարգարեն։

Աշխարհի կողմից երբևէ տեսած ամենահիասքանչ պաշարումներից և պաշտպանություններից մի քանիսը տեսնելով՝ Ստամբուլը տասնյակ անգամներ պաշարվել է տարբեր ժողովուրդների և քաղաքակրթությունների կողմից մինչև 1453 թվականը։

Մինչև Քրիստոսը քաղաքը պաշարվել է Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպի, Հռոմի կայսր Սեպտիմիոս Սևերոսի կողմից, Քրիստոսից հետո՝ պարսից կառավարիչ Կյուրոսի, ավար թուրքերի, Ումայադների, Աբբասյանների, Առաջին և Երկրորդ Բուլղարական կայսրությունների, ռուսների, Կիևյան իշխանության, խաչակրաց արշավանքների, Նիկիայի կայսրության, վենետիկցիների, ջենովացիների և օսմանների կողմից։

Ստամբուլի նվաճմանը տանող գործընթացը

Մինչդեռ որոշ աղբյուրներ նշում են, որ Աթիլան, վիկինգները և գոթերը նույնպես պաշարել են քաղաքը, վերջնական պաշարումը կատարվել է 1453 թվականին սուլթան Մեհմեդ II-ի կողմից, ով իշխանության է բերել Օսմանյան կայսրությունը։

Գահ բարձրանալուց հետո սուլթան Մեհմեդ II-ը կարծում էր, որ ռազմածովային աջակցության կտրումը կարևոր է Ստամբուլի նվաճման համար։ Հետևաբար, 1452 թվականին նա կառուցեց Ռումելի ամրոցը Անատոլիական ամրոցի դիմաց (կառուցված Բայազիդ I-ի կողմից), որպեսզի կանխի Դանուբ գետի և Սև ծովի միջոցով Ստամբուլ օգնության հասնելը։

Ժամանակի առաջատար ինժեներները մեծ թնդանոթներ են ձուլել Ստամբուլի բարձր և հաստ պարիսպները քանդելու համար։ Այս թնդանոթները, որոնք ձուլվել են 1453 թվականի փետրվարին, սուլթանի հրամանով բերվել են Ստամբուլի ծայրամաս։ Կարաջա փաշայի հրամանատարությամբ 10,000 մարդուց բաղկացած բանակը պաշարել է Ստամբուլի մոտ գտնվող Վիզե, Սիլիվրի և Այաստեֆանոս ամրոցները։

Ապրիլին Մեհմեդ II-ը լուր ուղարկեց նահանգներին և շրջաններին՝ միանալու բանակին, և 1453 թվականի ապրիլի 5-ին Մեհմեդ II-ի հրամանատարությամբ օսմանյան բանակը շարժվեց դեպի Ստամբուլ։ Այս ընթացքում Մեհմեդի կողքին էին նաև օսմանյան դարաշրջանի կարևոր գիտնականներ, ինչպիսիք են Աքշեմսեդդինը, Աքբըյիկը և Մոլլա Գյուրանին։

Մինչ սուլթան Մեհմեդ II-ը տիրապետում էր Անատոլիային և Ոսկե եղջյուրին, Զագանոս փաշան նվաճեց Բեյօղլուն և շարժվեց դեպի Գալաթա։ Նույն օրը Մեհմեդ II-ը Մահմութ փաշային ուղարկեց որպես դեսպան Բյուզանդական կայսրի մոտ, սակայն խաղաղության առաջարկը մերժվեց։

Սկսվեց Ստամբուլի պաշարումը

Սուլթան Մեհմեդ II-ը սկսեց Կոստանդնուպոլսի պաշարումը 1453 թվականի ապրիլի 6-ին: Օսմանյան բանակը պաշարեց քաղաքը ցամաքից և ծովից՝ ճեղքելով պարիսպները: Այս ընթացքում բյուզանդացիները վերանորոգեցին նրանց պարիսպները և թույլ չտվեցին թուրքերին մտնել քաղաք:

Օսմանյան նավատորմի անկարողությունը կանխելու ջենովական և վենետիկյան նավերի բյուզանդացիներին հասնելը սկսեց փոխել պատերազմի ընթացքը: Ոսկե եղջյուրի և Քարաքյոյի միջև ձգվող շղթան թույլ չտվեց օսմանյան նավատորմին մտնել Ոսկե եղջյուր՝ փոխելով ճակատամարտի ընթացքը օսմանցիների դեմ:

Այս զարգացումներից հետո սուլթան Մեհմեդ II-ը հրամայեց ցամաքով տեղափոխել 72 գալեր և ապրիլի 21-ի լույս 22-ի գիշերը իջեցնել Ոսկե եղջյուր: Դոլմաբահչեի միջոցով Ոսկե եղջյուր իջեցված նավերը սկսեցին փոխել պատերազմի ընթացքը: Գիշերը Ոսկե եղջյուր իջեցված նավատորմը ապրիլի 22-ին կրակ բացեց Ոսկե եղջյուրից: Բյուզանդացիները խիստ զարմացան տեսածից և չէին կարողանում հավատալ, որ նավատորմը մտել էր Ոսկե եղջյուր:

Չնայած սուլթան Մեհմեդը մայիսի 24-ին՝ վերջին մեծ հարձակումից առաջ, Իսֆենդիյարօղլու Կասիմ բեյին որպես դեսպան էր ուղարկել կայսեր մոտ՝ պահանջելով քաղաքի հանձնումը, սակայն համաձայնության չհասան։

Նավերը Ոսկե եղջյուր մտցնելուց հետո ճակատամարտի ընթացքը փոխվեց օսմանցիների օգտին, և Մեհմեդը մայիսի 29-ին հրամայեց մեծ հարձակումը։ Մայիսի 29-ի լուսաբացին սկսված հարձակումը հանգեցրեց քաղաքի պարիսպների կոտրմանը։

1453 թվականի մայիսի 29-ին Ստամբուլը, որի դարպասները բացվեցին, նվաճվեց օսմանյան զորքերի կողմից՝ սուլթան Մեհմեդ II-ի գլխավորությամբ։

Սուլթան Մեհմեդ II-ը, որը Մուհամմադ մարգարեի գովասանքի համար ստացել էր «Ֆաթիհ» (Նվաճող) տիտղոսը, մեծ հանդուրժողականություն ցուցաբերեց՝ թույլ չտալով, որ քաղաքը թալանվի, և որպես նվաճման խորհրդանիշ՝ նա Սուրբ Սոֆիան վերածեց մզկիթի։

Ստամբուլի նվաճումը շրջադարձային պահ էր համաշխարհային պատմության մեջ

Պատմաբան և հեղինակ Զաֆեր Բիլգին, Ստամբուլի նվաճման կարևորության վերաբերյալ, նշել է, որ դա ոչ միայն քաղաքի գրավում էր, այլև շրջադարձային պահ էր համաշխարհային պատմության մեջ՝ նշելով, որ սուլթան Մեհմեդ Նվաճողը այս նվաճումը դիտարկում էր որպես կյանքի և մահվան հարց։

Բիլգին նշել է, որ Ստամբուլի պաշարման ժամանակ օսմանցիների կողմից կիրառված ռազմական մեթոդները շատ ավելի առաջադեմ էին իրենց ժամանակներից՝ բացատրելով, որ կիրառված տարբեր ռազմական ռազմավարությունները, ինչպիսիք են նավերի ցամաքային տեղափոխումը, անիվավոր աշտարակները, Ռումելի ամրոցի կառուցումը և պարիսպները սակրավորական ստորաբաժանումներով ճեղքելու փորձերը, իրենց դարաշրջանից առաջ համարվող մեթոդներ էին և նպաստել են պաշարման հաջող ավարտին։

Բիլգին նշել է. «Ստամբուլի նվաճմամբ Եվրոպայում և քրիստոնեական աշխարհում կարծում էին, որ Արևմուտքի գերիշխանությունն անցել է Արևելքին, և սկսվել է Արևելյան աշխարհի՝ Եվրոպային գերիշխելու գործընթացը։ Մասնավորապես, Վերածննդի և Ռեֆորմացիայի գործընթացները, որոնք ծագել էին Եվրոպայի ներքին հարցականներից, հանգեցրին Եվրոպայի համար ցավոտ ծննդաբերության, և նվաճմամբ Եվրոպան, ներքին սահմանափակումներով ծանրաբեռնված, հղի էր նոր սկզբով»։

Նկարագրելով, թե ինչպես են Ստամբուլի կրոնական, մշակութային և սոցիալական կառույցները սկսել զարգանալ նվաճումից հետո, Բիլգին բացատրեց, որ Մեհմեդը նպատակ ուներ քաղաքը դարձնել աշխարհի ամենաակնառու կենտրոններից մեկը այս տարածքներում։

Բիլգին ընդգծեց, որ Մեհմեդի կողմից պետության վերածումը համաշխարհային տերության և նրա ճանաչումը որպես Օսմանյան կայսրության հիմնադիր ձեռք են բերվել Ստամբուլի նվաճման միջոցով, հավելելով, որ այն փաստը, որ վերջին ժամանակներում այս աշխարհագրական տարածքում ստեղծված ամենամեծ պետական ​​կազմավորումը գտնվում էր Ստամբուլում, իրականում կարևոր ոգեշնչման աղբյուր էր։