Օսմանյան կայսրությունը Միջերկրական ծովի մեծ տերություններից մեկն էր և իսպանական միապետության հիմնական մրցակիցը։ Մյուս կողմից, Իսպանիան, ընդհանուր առմամբ, շատ ավելի փոքր տեղ էր զբաղեցնում օսմանյան օրակարգում։ Այս պարադոքսը՝ մյուսի հաճախակի կապը մյուսի հետ, բայց դրա մասին քիչ գիտելիքները, հաճախ քննարկվող թեմա դարձավ Ստամբուլում կայացած կոնգրեսում՝ 1782 թվականի իսպանա-օսմանյան խաղաղության և բարեկամության պայմանագրի հիշատակին։ Երկու օրվա ընթացքում իսպանացի և թուրք պատմաբանները վերանայեցին շատ ավելի բարդ և նրբերանգային հարաբերություններ, քան մրցակցության և հաշտեցման պարզ պատմությունը։ Քանի որ Իսպանիան և Թուրքիան կապի մեջ էին հինգ դար։ Միակ բանը, որ փոխվեց, այս շփման ձևն էր։ Երկու տերություններն էլ մրցում էին Միջերկրական ծովի վերահսկողության համար։ Հյուսիսային Աֆրիկայի օսմանյան նահանգներից, ինչպիսիք են Ալժիրը և Թունիսը, Իբերական ափին կազմակերպվեցին ասպատակություններ, և հազարավոր մարդիկ անմիջականորեն ականատես եղան պատերազմին կամ գերությանը: 1571 թվականի Լեպանտոյի ճակատամարտը, որին մասնակցել է նաև «Դոն Կիխոտի» հեղինակ Սերվանտեսը, դարձավ այս մրցակցության ամենամեծ խորհրդանիշը: Սակայն այդ ժամանակ «թուրք» կերպարը կրում էր ռազմական մրցակցից շատ ավելի մեծ նշանակություն: Դա մի կերպար էր, որը հայտնվում էր պիեսներում, էպիկական պատմություններում և նկարներում, անընդհատ ձևավորվելով ժամանակի կարիքներին համապատասխան: Խնդիրն այն է, որ այս պատկերները կարող էին շատ ավելի գերիշխող լինել, քան փաստական ​​տեղեկատվությունը:

Նույնիսկ մրցակիցները բանակցում էին

Թուրքերի կողմից իրենց մասին ստեղծված կերպարը որպես մեծ միջերկրածովյան մրցակից չխանգարեց իսպանացիներին և օսմանցիներին անհրաժեշտության դեպքում բանակցել միմյանց հետ։

Տասնամյակներ տևած հակամարտությունից հետո, 16-րդ դարի վերջին երկու կայսրություններն էլ սկսեցին փնտրել այս ավելի ու ավելի թանկ մրցակցությունը մեղմելու ուղիներ։

Մադրիդի և Ստամբուլի միջև մշտական ​​դեսպանատներ չկային, բայց դեսպանները, միջնորդները, վաճառականները և գործակալները լուրեր էին փոխանցում պալատների միջև։ Պատմաբան Եվրիմ Թուրքչելիքը հակիրճ ամփոփել է այս իրավիճակը. «Բանակցություններ առանց կարգավորման»։

Սա մեզ օգնում է հասկանալ մի փաստ, որը հաճախ անտեսվում է, երբ պատմությունը սահմանափակվում է միայն Լեպանտոյի ճակատամարտով և Միջերկրածովյան պատերազմներով. Իսպանիան և Օսմանյան կայսրությունը, պատերազմի մեջ լինելով, կարողացան պահպանել հաղորդակցության բաց ուղիներ։ Ավելին, 16-րդ և 17-րդ դարերում Միջերկրական ծովը բաժանված չէր երկու լիովին մեկուսացված աշխարհների։ Նրա նավահանգիստների միջոցով շրջանառվում էին ոչ միայն ապրանքներ և լուրեր, այլև ազատագրված գերիներ, իսլամ ընդունածներ, թարգմանիչներ, վաճառականներ և հոգևորականներ։ Սահմանները և՛ բաժանված էին, և՛ միավորված։

Մեծ փոփոխությունը տեղի ունեցավ 18-րդ դարի վերջին։ Քանի որ Իսպանիան ավելի ու ավելի էր շրջվում դեպի Ատլանտյան օվկիանոս և Ամերիկա, Օսմանյան կայսրությունը ստիպված էր դիմակայել Ռուսական կայսրության առաջխաղացմանը: 1782 թվականին ստորագրված Խաղաղության, բարեկամության և առևտրի պայմանագիրը նախկին հակառակորդին վերածեց կայուն գործընկերոջ՝ բարեկամության անմիջական մթնոլորտ ստեղծելու փոխարեն: Ինչպես պատմաբան Էլզա Մեդինա Իգլեսիասը ամփոփել է, դա «երկու պետությունների մտքերի միասնություն» էր: Այն հիմք դրեց ավելի կանոնավոր դեսպանատների, հյուպատոսությունների և առևտրային կապերի համար:

Քաղաքականից մինչև մշակութային մերձեցում

Օսմանյան կայսրության փլուզումից հետո 1923 թվականին հռչակվեց Թուրքիայի Հանրապետությունը, և ընդամենը մեկ տարի անց Իսպանիան նոր պետության հետ ստորագրեց Բարեկամության պայմանագիր: Թուրք մեծ բանաստեղծ Յահյա Քեմալ Բեյաթլին 1929 թվականին Մադրիդ եկավ որպես դիվանագետ: «Պար Անդալուսիայում» գրքի հեղինակ Բեյաթլին կատարյալ կերպով ներկայացրեց, թե ինչպես սկսեցին միահյուսվել մշակույթն ու դիվանագիտությունը:

Իրական մերձեցումը, սակայն, տեսանելի դարձավ միայն 1980-ականներին: Իսպանիան դուրս էր եկել 40-ամյա բռնապետությունից և միացել էր ՆԱՏՕ-ին և Եվրոպական տնտեսական համայնքին: Թուրքիան նաև ամրապնդում էր իր կապերը Եվրոպայի հետ: Այս նոր դարաշրջանի ամենաակնառու խորհրդանիշներից մեկը «Քաղաքակրթությունների դաշինքն» էր: Այս նախաձեռնությունը, որը 2004 թվականին առաջարկվել էր Իսպանիայի վարչապետ Սապատերոյի կողմից և համատեղ ընդունվել էր Թուրքիայի կողմից Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանի կառավարության օրոք, հիմնված էր պարզ գաղափարի վրա. ավելի ու ավելի փոխկախված աշխարհում որոշ հասարակությունների անվտանգությունը, զարգացումը և բարգավաճումը չեն կարող դիտարկվել մյուսներից անկախ: Այս հիմքի վրա նախաձեռնությունը նպատակ ուներ ստեղծել ընդհանուր քաղաքական կամք, մասնավորապես՝ պայքարելու արևմտյան և մուսուլմանական հասարակությունների միջև նախապաշարմունքների, թյուրըմբռնումների և բևեռացման դեմ։

ՄԱԿ-ը պաշտոնապես ներառեց այս նախաձեռնությունը 2005 թվականին։

Իրավիճակը կտրուկ փոխվել էր Լեպանտոյից հետո. Իսպանիան և Թուրքիան այլևս չէին գործում որպես հակամարտության դատապարտված քաղաքակրթությունների ներկայացուցիչներ, այլ որպես երկխոսության կողմնակիցներ։

Այսօր

Այսօր երկու երկրների միջև հարաբերությունները տարածվում են կառավարությունների և դեսպանատների սահմաններից շատ ավելի հեռու։ 2025 թվականին առևտրի ծավալը հասավ ռեկորդային մակարդակի՝ գերազանցելով 20.5 միլիարդ դոլարը։ Նույն թվականին ավելի քան 452,000 իսպանացի այցելել է Թուրքիա. Ստամբուլը, Կապադովկիան և Եգեյան ծովի ափը դառնում են ավելի ու ավելի մեծ ժողովրդականություն վայելող վայրեր։ Սերվանտեսի ինստիտուտը գործում է Ստամբուլում 2001 թվականից, իսկ Յունուս Էմրեի ինստիտուտը՝ Մադրիդում՝ 2018 թվականից։ Թուրք հեղինակների ստեղծագործություններն այժմ հասանելի են իսպաներենով, իսկ իսպաներեն ստեղծագործությունները շարունակում են հասնել նոր ընթերցողների թուրքերենով։ Պատմական գործընթացը հանկարծակի şանցում չէր դեպի բարեկամություն։ Այն շատ ավելի բարդ և աստիճանական էր։ Իսպանացիներն ու օսմանցիները նախ միմյանց պատկերացնում էին իրենց երևակայության մեջ, ապա սովորում էին բանակցել, ապա հաստատում էին երկարատև հարաբերություններ և վերջապես սկսում էին ավելի անմիջականորեն ճանաչել միմյանց։ Միջերկրական ծովը, որը 16-րդ դարում բաժանում էր երկու աշխարհները, դեռևս մնում է նույն տեղում։ Այնուամենայնիվ, երկու ափերի միջև հեռավորությունը, կարծես, նվազում է։