ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից դեկտեմբերի 15-ը որպես Թյուրքալեզու ընտանիքի համաշխարհային օր նշանակելու որոշումը գիտնականների և ղեկավարների կողմից գնահատվել է որպես պատմական պահ, որը թյուրքալեզու ժողովուրդների ընդհանուր լեզվական և քաղաքակրթական ժառանգությունը բարձրացնում է միջազգային պաշտոնական ճանաչման։
ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Սամարղանդում կայացած 43-րդ գլխավոր կոնֆերանսում ընդունված որոշումը հաջորդում է Թուրքիայի գլխավորած և Ադրբեջանի, Ղազախստանի, Ղրղզստանի և Ուզբեկստանի համատեղ նախաձեռնությանը։
Նշումը հաստատվել է 26 երկրների կողմից. դիտորդները այն նկարագրում են որպես մշակույթի և լեզվի շուրջ ձեռք բերված արտակարգ դիվանագիտական համաձայնություն, այլ ոչ թե զուտ աշխարհաքաղաքական նկատառումներ։
Ստամբուլի Իբն Հալդուն համալսարանի միջազգային հարաբերությունների և Եվրասիայի փորձագետ Յաշար Սարին նշեց, որ այս օրը «նշանակալից է թյուրքալեզու աշխարհի համար մի քանի հիմնարար առումներով», հավելելով, որ որոշումը ներկայացնում է «միջազգային մակարդակով դիվանագիտական մեծ նվաճում»։
Սարիի խոսքով՝ որոշումը ցույց է տալիս, որ թյուրքալեզու ընտանիքը և դրա տարբեր ճյուղերը համաշխարհային ճանաչում ունեն որպես «համընդհանուր մշակութային արժեք», միաժամանակ ամրապնդելով թյուրքալեզու պետությունների միջև համագործակցությունը կրթության, գիտության, արվեստի և մշակութային պահպանման ոլորտներում։
Ավելի քան 200 միլիոն մարդ խոսում է թյուրքական լեզուներով Կենտրոնական Ասիայից մինչև Արևելյան Եվրոպա և Կովկասից մինչև Մերձավոր Արևելք ձգվող հսկայական աշխարհագրական տարածքում։
Այնուամենայնիվ, Սարին և այլ գիտնականներ ընդգծում են, որ այս լեզուների կարևորությունը չի կարող սահմանափակվել միայն թվերով։
Դեկտեմբերի 15-ի ընտրությունները համարվում են խորհրդանշական. 1893 թվականի այս օրը դանիացի լեզվաբան Վիլհելմ Թոմսենը վերծանեց Օրխոնի արձանագրությունները։
Հասարակությունների կենդանի արտահայտություն
Սարիի խոսքով՝ Օրխոնի արձանագրությունների վրա հիմնվելով՝ ոչ միայն ընդգծվում են Թուրքիայի խորը մշակութային և պատմական արմատները ավելի լայն թյուրքական լեզվաընտանիքում, այլև մեծանում է թուրքերենի համաշխարհային տեսանելիությունը, ինչը նա նկարագրում է որպես «նշանակալի քայլ Թուրքիայի մշակութային դիվանագիտության մեջ»։
Այս ութերորդ դարի հուշարձանները բացահայտեցին թյուրքական լեզուների ընդհանուր ծագումը և նշանավորեցին ժամանակակից թուրքագիտության ուսումնասիրությունների սկիզբը։
Համարվելով թյուրքական ժողովուրդների ամենահին հայտնի գրավոր արձանագրությունները՝ այս արձանագրությունները ցույց են տալիս ավելի քան 1300 տարվա գրավոր ավանդույթի գոյությունը։
Հռչակագիրը չի դիտարկվում միայն պատմական տեսանկյունից։
«Ես չեմ համարում Թյուրքական լեզուների համաշխարհային ընտանիքի օրը պարզապես օրացույցի վրա նշում։ Դա մի շեմ է, որտեղ մենք ներս ենք մտնում և հարցնում ենք ինքներս մեզ. Ո՞ր հիշողությանը, ո՞ր ընդհանուր ձայնին ենք պատկանում», - TRT World-ին ասում է Ստամբուլի Մարմարա համալսարանի դոցենտ և թյուրքական աշխարհի հետազոտող Բաշակ Քուզակչըն։
Քուզակչըն ընդգծում է, որ թյուրքական լեզուները պարզապես բառերի հավաքածուներ չեն. դրանք դարերի ընթացքում քաղաքներ կառուցած, պետություններ հաստատած և գաղափարներ ստեղծած հասարակությունների կենդանի արտահայտությունն են։
Ըստ Քուզակչիի, ամենաակնհայտ օրինակներից մեկը Թյուրքական պետությունների կազմակերպության շրջանակներում ձեռնարկված «Ընդհանուր այբուբեն» նախաձեռնությունն է։ Նա ընդգծում է, որ այս ջանքերը հաճախ սխալ են ընկալվում որպես տեխնիկական քննարկում. «Խոսքը միայն գրային համակարգերի մասին չէ. դա կամք է՝ համատեղ հիշողությունն ավելի տեսանելի, ավելի մատչելի և ավելի կայուն դարձնելու»։ Նա կարծում է, որ սա արտացոլում է այսպես կոչված միասնությունից անցում դեպի ինստիտուցիոնալացված մշակութային ինտեգրացիա։
Մեծ ներուժ
Պետությունների ղեկավարների մակարդակով ընդհանուր այբուբենի ընդունումը ցույց է տալիս, որ մշակութային միասնությունը դարձել է ռազմավարական նպատակ, ասում է Քուզակչին։
Սամարկանդում նույն գագաթնաժողովը նույնպես ընդգծեց գրականությունը որպես միավորող ուժ։ Քուզակչին նշում է Չինգիզ Այթմատովի փառաբանումը որպես թյուրքական աշխարհի ընդհանուր գրական գործիչ. նա նրան նկարագրում է ոչ թե որպես «միասնական աշխարհագրության գրող, այլ որպես ընդհանուր խղճի, ընդհանուր ցավի և ընդհանուր հույսի կրող»։
Նա հավելում է, որ Թուրքիայի Հանրապետության նախագահի կողմից Այթմատովի ստեղծագործությունների ներկայացումը ցույց է տալիս, որ լեզուն և գրականությունը ընդունվում են ոչ միայն խորհրդանշականորեն, այլև պետական մակարդակի տեսլականով։
Գլոբալ միջավայրում, որտեղ մշակութային տեսանելիությունը ավելի ու ավելի է կախված պատմողական ուժից, և՛ Սարին, և՛ Քուզակչին մեծ ներուժ են տեսնում առջևում։
Սարին մատնանշում է ակադեմիական հետազոտությունների ընդլայնումը և կրթական համագործակցության աճը. մինչդեռ Քուզակչին շեշտը դնում է վավերագրական ֆիլմերի, ակադեմիական արտադրության և երիտասարդ սերունդների կողմից ստեղծված թվային բովանդակության վրա՝ որպես թյուրքական լեզուների ավելի լայն լսարանին հասնելու միջոցներ։
Սարին Թյուրքալեզու ընտանիքի համաշխարհային օրը նկարագրում է որպես թուրքական քաղաքակրթական ինքնության՝ որպես ամբողջական համաշխարհային մշակութային ուժի, պաշտոնական միջազգային ճանաչումը խորհրդանշող օր։
«Լեզուն անցյալից ժառանգված մասունք չէ, այլ ապագա տանող պատասխանատվություն։ Այն հասարակությունները, որոնք իրենց հիշողությունը կենդանի են պահում, չեն կորցնում իրենց ուղին», - ասաց Քուզաքչըն։
